Выпуск "Обращение к Высшим Силам или " Молитва против переедания"." рассылки "Худеем с удовольствием!" от 28 августа 2004 года

МОЛИТВА - ПРОТИВ ПЕРЕЕДАНИЯ. ОБРАЩЕНИЕ К ВЫСШИМ СИЛАМ.

- Кто силен?

- Себя обуздывающий.

Талмуд.

Читаете ли Вы молитвы перед едой или после нее? Знаете ли, что
такое чревоугодие и гортанобесие? Сегодня поговорим о возможных
духовных причинах полноты. Послушаем объяснение батюшки и советы
св. Иоана Кронштадтского о том, как бороться с бесом объядения и
невоздержанности.

Ведь исправить себя в лучшую сторону нам зачастую мешает ни что
иное, как страсти и ложные помыслы.

Итак, обращаемся к Высшим Силам...

Что читают перед вкушением пищи православные? Принята такая
молитва:

" Очи на Тя, Господи, уповают, и Ты даешь им пищу во
благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполняеши всякое
животно благоволения."

После трапезы произносят следующие слова:

" Благодарим тебя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных
Твоих благ, не лиши нас и небесного Твоего Царствия, но яко
посреде учеников Твоих пришел еси, Спасе, мир дай им, прииди к
нам и спаси нас".

В Индии перед вкушением пищи поют мантры, которые, как
полагается, прочищают и настраивают на духовный лад, отрывая от
повседневных забот и дел. Индийцы полагают, что принимать пищу
можно лишь тогда, когда и душа, и тело чисты. И поэтому даже
приготовление ее там считается частью медитативного процесса, не
говоря уже о самой трапезе.

Умеренность в еде и молитва перед ней каким-то образом связаны. И
сопровождающие вкушение пищи молитвы, принятые во многих религиях
и верованиях, возможно, препятствуют непомерному перееданию. А
обжорство и чревоугодие почти везде считаются тяжкими грехами.
Помните, как пугающе описаны у Данте в " Божественной комедии"
крутящиеся на третьем кругу ада чревоугодники?

"...За то, что я обжорству предавался, Я истлеваю, под дождем
стеня. И бедная душа, я оказался не одинок: их всех карают тут за
тот же грех..."

В аду - страшном месте пыток за грехи виновный терпит кару именно
в том члене, которым грешил. Человек, который долго нежился в
постели, вынужден уже теперь возлежать на ложе из огня. Того, кто
злословил, привязывают за язык. А у тех, кто предавался
чревоугодию и непомерно много и сладко ел, " трехзевый Цербер" с
жиром в бороде и с вздутым животом рвет кожу с мясом...

Христиане считают, что пристрастие к чувственным удовольствиям
свойственно именно язычеству, которое, не зная духовных
наслаждений, проводит всю жизнь в удовольствии чрева, " в
многоядении и в многопитии". Оттого и обличается эта пагубная
страсть.

" Разумно ли чело веку жить непрестанно в желудочном чаду, в
желудочных испарениях...? Я делаюсь величайшим врагом самому
себе, когда я удовлетворяю своей плоти излишне, - писал
православный св. Иоанн Кронштадтский, - Если будешь с жадностью
много есть и пить, то будешь - плоть... Постись и молись... Сытый
не способен к великому делу... С пресыщением... враг бесплотный
входит в сердце человека... Чем изгнать беса...? Молитвою и
постом. Входит враг оттого, что люди придаются плотскому образу
жизни и не молятся, - естественно, что и выйти он из них может от
противоположных причин: поста и молитвы... О, как страшно для
забавы употреблять пищу и питье, пресыщаться и упиваться! Сытая
утроба теряет веру, страх Божий, и делается бесчувственной для
молитвы... Сытое сердце отвращается от Господа и делается как
камень твердо и бесчувственно. Вот почему Спаситель заботливо
предостерегает нас от объядения и пьянства... К пищу и питию не
спеши, а к делу Божию поспешай скорее, и, совершая дело Божие о
пище и питии не помышляй...С голоду не налегай сильно на пищу,
обременишь и сердце и тело. Без жадности, тихо кушай, с
размышлением, во славу Божию, - помятуя о Боге-Питателе, паче же
Его нетленной пище, теле и крови Его...На это ваше ежедневное
действие, на принятие пищи и пития, обратите самое строгое и
деятельное внимание, ибо от пищи и пития, от качества и
количества их, зависит весьма ваша духовная, общественная и
семейная деятельность. " Внемлите себе, да не когда отягчают
сердца ваша объядением и пиянством" (Лук. 21,34). ...Плоть наша
жадная и сластолюбивая, дебелая, косная отторгает нас от Тебя;
нам нужны: пост, воздержание, а мы страстны до сластей. Укрепи
нас к воздержанию!...Аминь". Так молился святой Иоанн
Кронштадтский. Сейчас православных также беспокоит вопрос от
обьедании и способах борьбы с этим бесом.

Прихожане часто задают батюшке вопрос по этому поводу, на что
получают пространный ответ.

- Что же, пища, деньги и слава - грех?

- Не пища зло, а чревоугодие, не деньги, а сребролюбие, не слава,
а тщеславие; в сущности зло происходит от злоупотребления, -
говорит преп. Максим Исповедник.

- В образцах исповеди часто употребляется слово " поздноядение",
"раноядение", " гортанобесие" - объясните, что это значит?

- Поздноядение - это вкушение пищи после захода солнца.
Раноядение - вкушение пищи до обедни...Гортанобесие - долгое
удерживание приятной пищи во рту, когда вы не решаетесь
проглотить ее, наслаждаясь вкусом.

- Можно ли есть в пост пищу, разрешенную Церковью, но которая
услаждает меня?

- Лучше бы воздержать постом от пищи, которая нравится. Лакомство
- грех. Объедаться же грешно и постной пищей.

- Как смотреть на шоколадные конфеты?

- От шоколадных конфет бывает возбуждение и грех лакомства.

- Какая лучшая должна быть мера в употреблении кушания и пития?

- Наилучшая мера в употреблении яств и питий есть потребность
тела.

- Что значит - принимать пищу по прихотии, что - по требованию
естества?

- По прихоти - значит хотеть принимать не по потребности тела, а
для угождения чреву. Любить какую-либо пищу, особенно и похотливо
желать ее, - это есть прихоть - служительница чревоугодия. Если
желаешь узнать, одержим ли ты страстью чревоугодия, вот как
узнаешь: если пища обладает помыслом твоим (так что ты не можешь
противиться ему), то чревоугодник. Если же такого обладания нет,
и ты свободно принимаешь всякую пищу, в меру употребности тела,
то у тебя нет чревоугодия. Другой еще признак чревоугодия есть -
хотеть есть прежде времени: чего никогда не должно делать, разве
будет какая уважительная причина.

- Если страсть чревоугодия прежде не берет меня, а появляется в
самое время принятия пищи, что мне тогда делать - оставить ли
пищу или нет?

- Когда с другими принимаешь пищу, то не оставляй, но, призвав на
помощь имя Божие, отгони похотение и принимай в малости, приводя
себе на память, что пища эта скоро превратится в зловоние. Когда
же ты один и голоден, - ешь хлеб и другую пищу, к которой не
чувствуешь брани.

- Как узнать грех?

- Все то грех, что оскорбляет совесть и услаждает плоть.

Вот так по православному обычаю считается полезным сражаться с
бесом чревоугодия. Пост, молитвы, понимание, что желание есть
сладко, лакомится без насущной необходимости - есть искушение,
возможно, помогает христианам удержаться от переедания...

Международная общественная организация - Анонимные Обжоры также
взывет к Высшим Силам в своих постулатах. Участники этого
сообщества стараются следовать следующим установкам:

- Самостоятельно справиться с собственными проблемами невозможно.
Все повторные попытки бросить переедать, сесть на жесткую диету
заканичиваются ничем. И поэтому они принимают как неоспоримый
факт то, что они своими силами никогда не смогут выйти из своего
плачевного положения.

- Верят в существование Высшей Силы, способной помочь им
вернуться к правильному питанию и не переедать. Высшей Силой
может быть Бог, а может быть и что-то другое в зависимости от
установок и верований.

- С помощью Высшей силы человек старается пересмотреть и изменить
свой образ жизни, как в области питания, так и в области
отношения и общения с людьми. Таким способом он избавляется от "
Я" - концепции толстого индивида и приобретает нормальное,
здоровое " Я".

Когда беда минует или толстяк встанет на путь явного излечивания,
видя хорошие результаты, то он в обществе Анонимных Обжор
начинает помогать другим людям, страдающим от приступов объедания
и прожорливости. Было установлено, что такой вид поддержки очень
важен именно для того, кто помогает, так как подобное
альтруистическое поведение закрепляет выздоровление и похудание,
помогая устоять против соблазна -вернуться к старым
гастрономическим привычкам...

На этом пока закончим тему о духовном пути похудания. Примите к
сведению все вышеизложенное. Может быть, Вы станете молиться
перед приемом пищи или петь настраивающие на определенный лад
мантры, возможно, вступите в Ассоциацию, или в корне пересмотрите
свой взгляд на образ и характер питания. Пишите о своем опыте,
задавайте вопросы. Если вы не против того, чтобы я письма или
цитаты из вашего письма печатала в рассылке, оставляйте свой мэйл
в тексте письма.

Всего Вам доброго!

Хорошего настроения!